תחילת הזמן
מה גרם לר' ישראל מסלנט לייסד תנועת המוסר...
נח
נושאים בפרשה
אדם ונח
מיהו אותו נח? במה נתייחד? במה זכה לכך שאנו אומרים בתפילת ראש השנה ? "וגם את נח באהבה זכרת"?
"לא אוסיף"
האמנם ה' גילה שיצר לב האדם הוא רע רק כעת? הרי יצר לב האדם היה רע עוד לפני המבול, ומדוע העניש ה' את הארץ במבול מלכתחילה? ומדוע הותר לאדם לאכול בשר רק אחרי המבול?
"ונעשה לנו שם" – היחס בין היחיד לכלל
מה היה חטאו של דור הפלגה וכיצד העונש ? בלילת שפתם של דור הפלגה ופיזורם ? קשור לחטאו של דור זה?
"נח איש צדיק תמים…" (ו, ט)
לעומת פס' זה המופיע בתחילת הפרשה, בהמשך אחרי סיפור ענין המבול כתוב (ז, כג) "וישאר אך נח ואשר אתו בתיבה", לכאורה לא מובן מדוע בפסוק שאחרי המבול לא כתוב כינויו ושבחיו של נח (צדיק, תמים) וראיתי שתי תשובות בדבר: 1. אומר ר' יעקב יוסף מפולנאה (מגדולי תלמידי הבעל שם טוב): ביחס לאנשי דורו הרשעים, היה
הצדיק מהפך לטובה
יש עניין שאם צריכה להגיע פורענות על העולם הצדיק מהפך אותה לטובה ולשפע שיבוא לעולם. בדור נוח הייתה צריכה לבוא צרה על העולם. זהו שאמר הכתוב: "צהר תעשה לתיבה (הפוך את תיבת "צרה" ל"צהר" (פתח של תקווה וישועה)) ואל אמ"ה (אלוקים מידת הדין) תכלנה מלמעלה, ופתח התיבה (האות הראשונה במילה "צרה") בצידה תשים (תשאירנה במקומה),
מדוע נכרתה הברית דווקא עם הקשת בענן?
שואל האברבנאל מספר שאלות על הברית שכורת ה' בעזרת האות של קשת בענן. קודם כל, מדוע הקשת? הלא הקשת היא תופעת טבע טבעית, שכבר הייתה קיימת בעולם לפני כן (כמו שאומרת המשנה שהיא נבראה "בין השמשות") ואין בה שום חידוש.ואם כן, מה הברית שנעשתה בה? הלא אות ברית חייבת לכלול איזשהו חידוש, כמו גל ומצבה
מדוע נחתם דינם על הגזל?
"כי מלאה הארץ חמס", רש"י: "כי מלאה הארץ חמס, לא נחתם דינם אלא על הגזל". יש מקום לשאול, מדוע דווקא על הגזל נקבע דינם של דור המבול, אמנם גזל זו עבירה חמורה, אבל הם חטאו גם בעבירות נוספות? ועוד יש לשאול כיצד רש"י יכול להוכיח שרק בגלל הגזל נחתם דינם? משל לאדם רע שקילל והרביץ
סדנת החינוך של תיבת נח
בדור המבול, בני האדם השחיתו כ"כ את דרכם,שהאווירה השלילית חלחלה והשפיעה אף על החיות, וגרמה להם לחרוג מטבעם - "וירא אלהים את הארץ והנה נשחתה כי השחית כל בשר את דרכו על הארץ" (בראשית פרק ו), והסביר רש"י כל בשר - אפילו בהמה חיה ועוף נזקקים לשאינם מינן. האם האדם משפיע על החיות? בפרשת בראשית
נוח, בניו, ופריה ורביה
"ויהי נח בן חמש מאות שנה ויולד את שם את חם ואת יפת" (בראשית ה' ל"ב). נח הוליד את יפת (ראה רש"י על הפסוק) רק בהגיעו לגיל 500. ולמה? כי המצווה היחידה שהיתה עד אז היתה "פרו ורבו" (בראשית א' כ"ח). "פרו ורבו" שווה 500. ומה קורה למי שאינו עוסק בפריה ורביה? על צוויו של
הקשר בין המבול להר סיני
כשציוה הקב``ה את נח על בניית התיבה, הוא תיאר את הזמן שבו אמור המבול להתרחש: ``כי לימים עוד שבעה אנכי ממטיר על הארץ ארבעים יום וארבעים לילה`` (ז,ד). תיאור זמן דומה נאמר גם במעמד הר סיני - ``ויקרא אל משה ביום השביעי מתוך הענן... ויהי משה בהר ארבעים יום וארבעים לילה`` (שמות כד,טז-יח). דמיון מפתיע