ברית המילה ובית אברהם
כדי להיות אב המון גוים בהובלתם לעבודת ה', צריך אברהם דווקא להיבדל ולהתרכז קודם כל בזרעו, עם ישראל, להוביל אותו בדרך ה' בארץ ה'.
לך לך
נושאים בפרשה
אברהם – אב המון גוים
בפרשתנו ישנן שתי בריתות בין אברהם לקב"ה: ברית בין הבתרים וברית המילה. בשתי הבריתות הללו, ובהזדמנויות רבות נוספות, חוזרות על עצמן שתי הבטחות: ברכת הזרע והבטחת הארץ. ננסה להבין את הקשר בין שתי הבטחות אלה זו לזו ולבריתות.
"ויקרא אברם בשם ה'"
החידוש הגדול בקריאת אברהם בשם ה' איננו מסתכם בכך שיש א-ל אחד ולא אלילים רבים. זה חידוש חשוב כשלעצמו כמובן, אבל הוא טומן בחובו משמעות עמוקה הרבה יותר: בהנהגת ה' בעולם אין פן של תחרות.
"אנשי בית אברהם"
התורה מספרת על "הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר עָשׂוּ בְחָרָן" (בראשית י"ב, ה), אבל בהמשך הדרך אין רמז לאותם "אלפים ורבבות" שהרמב"ם מתאר, לאותה תנועה דתית רחבה שאברהם הוביל. מדוע? להיכן נעלמו?
"לו ישמעאל יחיה לפניך"…
23 שנה אשתך מחכה ומתפללת לפרי בטן. 13 שנה סובלת את הגר בתוך ביתה, על מנת שיהיה לה ולד. ועכשיו, כשכבר הקדוש ברוך הוא מסכים לתת לה וולד - זה מה שאתה אומר?
מדוע לאברהם שלוש נשים?
בראשונה עוד בחרן אברם נישא לשרי היא לימים תהיה שרה אימנו והיא בת הרן אחיו של אברהם. לימים, 10 שנים לאחר שעלו לארץ בגלל עקרותה של שרי נישא אברם להגר שהיא אשה מארץ מצרים. לאחר פטירת של שרה אימנו וקבורתה בחברון, אברהם נישא בשלישית לקטורה. מדוע כך? יש אולי לומר כך: הנה שם חם ויפת