תהי צדיק ואל תהי רשע
אם כבר נאמר "תהי צדיק" למה יש צורך גם לומר "ואל תהי רשע"?
אם כבר נאמר "תהי צדיק" למה יש צורך גם לומר "ואל תהי רשע"?
הרי ההגיון אומר שצריך היה להיות כתוב "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה או קללה". "למה כתוב ברכה ו קללה" ?
על הדרישה לבחור בין ברכה וטוב לקללה ורע
``ראה אנכי נתן לפניכם`` - אמרו חז``ל: (קידושין מ, א): ``לעולם יראה אדם עצמו כאילו חציו חייב וחציו זכאי, עשה מצווה אחת אשריו שהכריע עצמו לכף זכות, עבר עברה אחת אוי לו שהכריע את עצמו לכף חובה``. מכאן שברכה וקללה של כלל ישראל מצויות בידיו של כל אחד ואחד מישראל. לפיכך פונה הכתוב אל כל