חייב אדם להקביל פני רבו ברגל
מהו הטעם של מצווה זו, לפיה צריך האדם לפקוד את רבו בימי הרגל?
קדשים
נושאים בפרשה
"ומקדשי תיראו" (יט, ל)
אומרת הגמרא בסוטה וז"ל "אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד" וברש"י שם "ואין כבוד שמים בכך". וצריך להבין במה שונים מלכי בית דוד שמותר להם לשבת בעזרה, משאר המלכים שאסור להם לשבת בעזרה? ותירצו, דוד המלך מאד נכסף לבית המקדש, וביטא זאת בפסוקים ומזמורים רבים, ואחת היא בקשתו: "שבתי בבית ד' כל ימי