את מי לקח אברהם למלחמה?
אחרי שכדרלעומר ושותפיו לוקחים בשבי את לוט, יוצא אברהם להצילו והוא לוקח עמו שלוש מאות ושמונה עשר אנשים מאנשי ביתו. ועל כך אומר רש"י (בראשית י"ד י"ד), בהביאו את דברי הגמרא במסעת "נדרים" (דף ל"ב עמ' א'): "אליעזר לבדו היה, …
קטגוריה: כללי
מדוע פתח בבראשית?
ידוע הוא הרש"י הראשון על התורה שמסביר מדוע פתחה התורה דווקא בבראשית, כלומר במעשה בריאת העולם. לכאורה, אומר רש"י בשם ר' יצחק, היה צריך לפתוח ב"החודש הזה לכם ראש חודשים", שהיא המצווה הראשונה (שקיבלו ישראל כציבור) ולא במעשה יצירת העולם, …
"עיניו למטה וליבו למעלה"
בסוף מסכת יבמות יש סוגיה ובה מחלוקת בשאלה, כיצד צריך אדם להתפלל. מסקנת הסוגיה שם היא ש"המתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלה, כדי שיתקיימו שני מקראות הללו" ("והיו עיני ולבי שם כל הימים" ו-"נ?ש???א לבבנו אל כפים"). בצורת ההתנהלות של …
לקראת ראש השנה – תקצירון להלכות שמירת הלשון
בימים אלה, של תחילת שנה חדשה,כאשר אהבת אחים היא צו השעה,חשוב לזכור את אחת המצוות החשובות שיש לנו בין אדם לרעהו: שמירת הלשון. מה אסור? – לדבר בגנות ("הוא טיפש / שחצן / גונב / עבר על מצווה X") – …
"לא בשמים היא" מרן ה"חפץ חיים" (אני מעתיק את לשונו הק')
"דער גאנצער גליק פון דער וועלט איז די תורה" – מרגלא הי' בפומו (פיו):בעוה"ב מקבלים שכר אבל אין שם תורה. התורה ניתנה לנו כאן לצרף (כמו לצרוף כסף) את הבריות, וריב"ז אומר לבל יחזיק אדם טובה לעצמו אם למד תורה הרבה "כי לכך …
"לא בשמים היא" מרן ה"חפץ חיים" (אני מעתיק את לשונו הק') קרא עוד
מכות דף ב. [סיכום שאלתה הראשונה של הגמרא] עם אפ' להמשיך.. תלוי בתגובות..
המשנה מתחילה בשאלה "כיצד העדים נעשים זוממין?" ומביאה 2 מיקרים בהם העדים שהעידו עדות שקר לא מקבלים את העונש שרצו לתת ("ועשיתם לו כאשר זמם") אלא לוקה ארבעים. המקרה הראשון הוא כאשר שני העדים מעידים עדות שקר שאדם כלשהוא …
מכות דף ב. [סיכום שאלתה הראשונה של הגמרא] עם אפ' להמשיך.. תלוי בתגובות.. קרא עוד
איש כל הישר בעיניו – השראת השכינה היא רק בארץ
משה מתאר בפרשת ראה (פרק י"ב) את קיומו העתידי של בית המקדש, במקום אשר יבחר ה`, ומתאר את הניגוד שבין התקופה העתידה לבוא לבין המציאות בהווה: בעתיד, לאחר שייבחר המקום, אזי "שמה תביאו את כל אשר אנכי מצוה אתכם, עולתיכם וזבחיכם…" …
ראה – כוחה של הבחירה האישית
בפתיחת פרשת ראה אומר הכתוב "ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה". שואלים חז"ל: מדוע פונה משה לעם ישראל בלשון יחיד "ראה"? הרי קריאה זו נעשית לכל עם ישראל כמו שכתוב מיד לאחר מכן "לפניכם" בלשון רבים. משיב על כך …
התנא יונתן בן עוזיאל
ישנה אגדה מדהימה בגמרא שמראה לנו עד כמה היו גדולים ועצומים התנאים הקדושים, ולכן החלטתי לכתוב עליה: איתא בגמרא (סוכה כח:) "תנו רבנן שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן שלשים מהן ראוים שתשרה עליהן שכינה כמשה רבינו ושלשים מהן ראוים …
לשון הרע
חומרתה של טומאת הצרעת ידועה,אמנם יש בה גם צד של חסד שכן כתוב בתורה בפרשת נגעי הבתים(ויקרא יד לד)" ו?י?ד?ב??ר ה' א?ל מ?ש??ה ו?א?ל א?ה?ר?ן ל?אמ?ר. כ??י ת?ב?או? א?ל א?ר?ץ כ??נ?ע?ן א?ש??ר א?נ?י נ?ת?ן ל?כ?ם ל?א?ח?ז??ה ו?נ?ת?ת??י נ?ג?ע צ?ר?ע?ת ב??ב?ית …
חשיבותה של שבת
מה ענינה המיוחד של השבת? למה אנו כל כך מיחסים חשיבות ללימוד הלכותיה? אלא יש להבין ששת ימי החול ויום השבת הם קשורים זה בזה שכשם שיש באדם גוף ונשמה כך יש בשבוע "גוף" ו"נשמה" ששת ימי החול הם בעצם …
המעביר על המידות
הגמרא בר"ה (יז.) אומרת " אמר רבא כל המעביר על מדותיו מעבירין לו על כל פשעיו שנאמר נושא עון ועובר על פשע למי נושא עון למי שעובר על פשע" המעביר על מידותיו מסביר רש"י שאינו מדקדק למדוד מידה למצערים אותו …
תיכף לסעודה – נטילה
כתוב בירושלמי ברכות (דף ו.) "דמר ר' זעירא בשם ר' אבא בר ירמיה שלש תכיפות ה:ן תכף לסמיכה שחיטה, תכף לנטילת ידים ברכה, תכף לגאולה תפילה. תכף לסמיכה שחיטה-" וסמך ושחט". תכף לנטילת ידים ברכה -"שאו ידיכם קדש וברכו את …
כבו את הטלויזיה והדליקו את החיים
שלום רב קוראים לי מאור ואני אחד מבוגרי בנ"ע ורציתי לשתף אותכם בנקודה שמעסיקה אותי וכואבת לי כבר מספר שנים, אני יודע שהנושא מורכב וקשה בגלל לחץ חברתי ("עוד פעם הדוס הזה מדבר איתנו") וכו' ובכל זאת אני מבקש מכם …
לימוד תורה ואהבת ה'
בהשתתפות בשיעור תורה זוכים לקיים מצות אהבת ה' שהיא נבנית מלימוד התורה. אפשר לראות זאת מדברי הרמב"ם: "המצווה השלישית היא הציווי שנצטווינו על אהבתו יתעלה, והוא: שנתבונן ונסתכל במצוותיו וציווייו ופעולתיו, כדי שנשיגהו ונתענג בהשגתו תכלית התענוג – וזוהי האהבה …
לנצח את "מלך חשבון"
המלחמה הראשונה שהיתה לישראל בכניסתם לארץ היתה עם סיחון מלך חשבון. אומרים בשם הרב שכשהוא נסע לחו"ל ודיבר על כך שצריך לעלות לארץ התחילו לעשות חשבונות אם אפשר או לא, אז הוא אמר שלארץ ישראל צריך לעלות בתמימות ובביטחון ועל …
התורה המיישרת את הדרך
ארון ה' הלך לפני בני-ישראל במדבר ויישר לפניהם את כל סיבוכי הדרך וסכנותיה. כך גם התורה, המסומלת ע"י ארון ה', מובילה אותנו ומיישרת לפנינו את כל השקפות החיים המסובכות והשגויות, ומצילה אותנו מהסכנות הרוחניות והגשמיות. (ע"פ הרב קוק)
כל המשמח חתן וכלה – כאילו בנה אחת מחורבות ירושלים
הגמרא אומרת על המשמח חתן וכלה – "רב נחמן בר יצחק אמר: כאילו בנה אחת מחורבות ירושלים, שנאמר: (ירמיהו ל"ג) כי אשיב את שבות הארץ כבראשונה אמר ה'". הקמת משפחה משולה לבית, כאמור בברכות הנישואין "והתקין לו ממנו בנין עדי …
כלב ויהושע
שני אנשים לא נסחפו אחר המרגלים וכל אחד בא בדרך שונה מחבירו.ניתן לראות הבדלים באופן שבו מתארת התורה את כלב ואת יהושע ואת אופן התנהגותם: על יהושע נאמר כבר בהתחלה "ויקרא משה להושע בן-נון יהושע". על כלב, לעומתו, אין אנו …
זכירת מרים
בסוף פרשת בהעלותך מסופר על מרים הנביאה שדיברה על משה ונענשה בצרעת. אומרים על זה בספרי שהסמיכות של הפסוקים "השמר בנגע הצרעת" ו"זכור את אשר עשה ה' אלוקיך למרים" באים להסביר לנו שלא נענשה מרים אלא על לשון הרע ועלינו …
הדרך המהירה
מספרים החסידים: שאל למדן אחד את רבי אברהם מסטרטין: "אומרים שאתה נותן לבריות תרופות מיוחדות והרפואות שלהם פועלות בצורה מופלאה. יתן לי מעלתו בבקשה גם כן תרופה כדי להשיג יראת השם". אמר לו רבי אברהם: "ליראת השם, אין לי תרופה. …
תפילה
בסוף מזמור ע"ב בתהילים כתוב "וימלא כבודו את כל הארץ אמן ואמן. כלו תפילות דוד בן ישי". אמר על זה רבי לוי יצחק מברדיצ'ב: כל התפילות והזמירות מתחננות שיתגלה כבוד שמים בעולם. כאשר זה באמת יקרה, וכל הארץ תמלא מכבודו, …