קטגוריה: כללי

במעבר מהגלות (תורת הפרט) לארץ ישראל (תורת הכלל), חייבים לעבור את התהליך הזה של הסתלקות המוחין.

שהאתמול והמחר שלך, לא יפריעו לרגע הקדוש הזה שלך להיות אין-סופי. וככה, בלי שתרגיש, מרגע קדוש לרגע קדוש – גם אם הרבה זמן מפריד ביניהם – אתה הולך וגדל, הולך ומתקדש.

כולם מכירים את הפס' שדוד המלך מקונן על יהונתן בן שאול "נפלאתה אהבתך לי, מאהבת נשים". מי הן הנשים, ולמה?

איך אתה רוצה שיזכרו אותך?

אני מאמין שאם יש לנו ברחוב כ"כ הרבה מסוגי בע"ח במיוחד, אז זה סימן משמיים שצריך ללמוד דווקא מאלו: כלב- כולו לב. לא להסתתר מאחורי ערימה של חומות. חתול – "מפני שמחתל עצמו" (גמרא) , שם פורש שאינו עושה צרכים …

אוסף לימודים מחיות רחוב קרא עוד

אדם לעמל יולד.
ואותיות :
"עמל" = "עולם" או "מעל".
שאם אין האדם עמל בעולמו,סופו שמועל בכל עולמו…

האם עלינו ללכת בדרך ההתנזרות כדי להשיג את שאיפותנו הרוחניות, או שמא עלינו לקדש את החומר וממילא יושגו שאיפותנו הרוחניות?

"המעביר על מידותיו, מעבירים לו על כל פשעיו",
מדוע נקט לשון:"מעביר"? ומדוע מעבירים דוקא את הפשעים?

"הלא אמרו כי הבורח מן הכבוד, הכבוד רודף אחריו. ואני בורח זה שנים מן הכבוד, ובכל זאת אין הכבוד רודף אחרי"…

מדהים , אך מספר ה15 שמוחלק ל10 ו5 תופס מקום נרחב בכל  מקצועות התורה. אנו נהלך בזהירות במקורות שבידינו ובביאורי חז"ל בנושא  ונשכיל  ונתבונן איך שבמקצב הזה מסתתרים אולי כל יסודות הבריאה. מצינו מדרש בראשית רבה-: שאלית לר' אלעזר ולא …

חמש עשרה מעלות שבהם מתגלית שכינת ה' קרא עוד

תלמוד תורה הינו מרכז החיים בישיבה. ועם זאת, מעורר הוא לא מעט לבטים בקרב התלמידים. אכן, "לא כרת הקב"ה ברית אלא על תורה שבעל פה", אך יש לא מעט השואלים באופן גלוי (ולצדם, כאלה השומרים את הדברים צפונים בלבם ונמנעים …

תלמוד תורה היום- שיחה לבין הזמנים קרא עוד

מתוך שיחה של הרב יהודה עמיטל זצ"ל. שיחה זו ניתנה במרכז יפה באוניברסיטה תל אביב, בכנס לזכר אלוף אהרון יריב, ד' בשבט תשנ"ז. לנוכח מה שקורה היום במדינת ישראל, דומה שהאתגרים החברתיים העומדים בפנינו הם פחות או יותר ברורים – …

האתגרים החברתיים העומדים לפני מדינת ישראל (הרב עמיטל) קרא עוד

את קטע "פיטום הקטורת" בתפילה אנו פותחים במשנה "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא…" לכאורה די היה לאמר: ישראל יש להם חלק לעולם הבא. מה באה המלה "כל" להוסיף וללמדנו?

מתוך ספר היום יום חסידות חב"ד

למה מזכירים גשם אך מבקשים מטר? בראשית ימי עולם שאדם אין היה אד עולה ומשקה וזה הדרך הטבעית במחזוריות המים וזה הגשם. אך המטר הוא המטרה המחברת בין האדם לאלקיו וזה מה שאנו מבקשים. והראיה שהמבול היה גשם אך בקריאת …

טל ומטר קרא עוד

על השלושה דברים העולם עומד: על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים             תורה = 611   .  הע?ב?ד?ה תפילה = 611    .  גמילות חסדים = 611 שלושת הדברים עליהם העולם עומד – הם כמו 3 רגלים של שולחן ,שכל אחד …

על שלושה דברים העולם עומד (גימטריה) קרא עוד

בגד שחייב בציצית – צריך שיהיה עם 4 כנפות. בגימטרייה   כנף = 150 .  כנף x4  = בדיוק 600 . הגימטרייה של   ציצית = 600 . (נשלח ע"י דורון לב)

ראשית כל " שמע ישראל" בא קודם לפרשה והיה אם שמוע היות וקודם כל בן אדם צריך לקבל עליו עול מלכות שמיים ורק אז עול מצוות, על כן הוקדם הפסוק שמע ישראל ל"והיה אם שמוע". יתרה מכך כאשר נחמתי אבלים …

עומקו של "שמע ישראל" קרא עוד

אם חבר שלך יגיד לך "אתה רואה את הצמח הזה שנמצא בעירך 20 מטרים מפה? הוא נקרא "יערת הדבש" ויש לו ריח מדהים", בהנחה שאתה לא מכיר את הצמח הריחני, זה ידרוש ממך להתקרב אליו ולהריח אותו כדי להתרשם מהריח …

הידיעה דורשת קרבה קרא עוד

זכיתי לראות דבר מאוד מעניין – יהודי יקר שמברר את אמונתו ניסה לתקן מנורת לילה מקולקלת והגיע למסקנה שזה כנראה יהיה בלתי אפשרי, אך למרות זאת עשה מאמץ מיוחד והביא נייר דבק כדי לסגור את המכסה שלה במקום להבריג את …

לימוד מתיקון מנורה קרא עוד

ראשי התיבות של "אהבת חינם" הם "אח", ללמדנו שאנחנו צריכים לאהוב כל אדם בכלל וכל יהודי בפרט כמו שאוהבים אח, מכל הלב, לא פחות ולא יותר, מבלי לחשוב שאם הוא לא חלק מהמשפחה שלנו אז אין לנו שום קשר ומחויבות …

אהבת חינם קרא עוד

אם האדם הצליח בחכמתו ותושייתו לגרום לפלסטיק, גומי וברזל להגיע לעומקים מרשימים בתוך הים מחד ומאידך להתרומם לגבהים מדהימים בשמים ואף להגיע למקומות רחוקים ומרתקים במרחבי היקום, למרות המגבלות שחוקי הטבע וכח המשיכה מציבים בפניהם כמו בפני כל שאר החומרים …

הקשר בין ברזל ורכבי חלל לנשמה הנצחית קרא עוד

אם אתה מאבד את הצפון, תיזהר לא לאבד את המזרח… מזרח, מורכב מאותיות מ-זרח. מ = 40 בגימטריה, אותם 40 יום בהם משה רבינו היה על הר סיני ללא אוכל ושתייה ולמד את כל התורה ישירות מהקב"ה כדי להביאה לעם …

לא לאבד את המזרח קרא עוד

כשיש ברקע דרשה של רב כריזמטי או הופעה של סטנד-אפיסט כשרוני בהם הדובר מתאפיין בהתלהבות יתרה ושמחה גדולה עם עליות וירידות חוזרות ונשנות בקול, אך עם זאת לא ניתן להקשיב לתוכן דבריו, כי המאזין נמצא רחוק, קורא ספר או מרוכז …

חיצוניות ופנימיות קרא עוד

הכתב בדפי הגמרא מכיל סוגים שונים של אותיות, כתב אשורי וכתב רש"י וגדלים שונים של אותיות, קטנים, בינוניים וגדולים, שלמרות כל השוני וההבדלים ביניהם מתמזגים וחיים יחד בשלום ובהרמוניה ויוצרים תלכיד אחד בעל חכמה שמיימית ועומקים עצומים, שמעניקים לכל מי …

אחדות ישראל קרא עוד

כתוב בפס':"ויחדלו הקולות-ומטר לא ניתך". נראה לרבי ציון הכהן זצ"ל מתוניס לפרש הפס' כך: "ויחדלו הקולות"-כשקולות התורה בבית המדרש מפסיקים-ואין לימוד תורה: אזי "ומטר לא ניתך" אז אין גשם. (נשלח ע"י בועז)

יש מושג של חופש ויש מושג של חרות,השאלה היא מה ההבדל ביניהם…אז התשובה לכך היא ש: חופש ? הוא לעשות מה שאני רוצה. חירות ?לעשות מה שאני צריך. ולכן אומרים לנו חז"ל:"אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה" שאדם …

חופש וחירות קרא עוד

רש"י בתחילת הפרשה כותב כי כשראה אהרן את קרבנם של הנשיאים חלשה דעתו, והקב"ה ניחמו בכך שהוא מדליק ומיטיב את הנרות. כיצד זו תשובה?

מוקדש לע"נ הורי זהרה ושמעון מיליס ז"ל/ בהעלותך – תשע"א לעיון בכל דברי התורה באתר עוה"ד מיליס יואב לחץ כאן ענין המתאווים לבשר המובא בפרשת בהעלותך מביאה את משה ? באופן יוצא דופן ? להתריס כלפי ה': "למה הרעת לעבדך..לשום …

פרשת בהעלותך: "המקנא אתה לי" ? על העדר מונופולין וגבול לרוח / כתב: עוה"ד מיליס יואב קרא עוד

בברכת המזון אנו אומרים וה' ברך את אברהם את יצחק ואת יעקב בכל מכל כל…

"והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת ה' בפיך כי ביד חזקה הוציאך ה' ממצרים" וגו'(יג',ט') לכאורה מה המיוחד בתפילין שהם קשורים ליציאת מצרים? והנה למדו במכילתא מהפס' הזה "מכאן אמרו כשהוא נותן נותן של יד …

פרשת "בא"-תפילין קרא עוד

מובא במשנה בסנהדרין (כד:) שהמלווה בריבית פסול לעדות, ובגמרא (כה:) רבא אמר שאף הלוה. ושאלה על זה הגמרא ממקרה שפעם באו לרבא שני עדים אחד אמר שראה את בר ביניתוס מלוה בריבית ואחד אמר שבר ביניתוס הלוה לו ברבית, ורבא …

פסול מלוה ולוה בריבית לעדות קרא עוד

בפיוט "כל מקדש שביעי" ששרים בליל שבת כתיב: "אוהבי השם המחכים בבנין אריאל". נשאלת השאלה מה הכוונה? הרי היה צריך לכתוב "המחכים ל- בניין אריאל". עונים: כתיב "אך את שבתותי תשמורו" מפרש רש"י כל אכין ורקין למיעוטי. אך את שבתותי …

המחכים בבנין אריאל קרא עוד

במספר מקומות בתלמוד ובמדרשים, מופיעה ענותנותו של רבי. ברצוני לעמוד על מידת הענוה, כפי שהיא עולה, בעיני חז"ל, מדרכיו של רבי בסיפור שלהלן. הסיפור מופיע הן בירושלמי והן במדרש רבה.

ידוע שמגן דוד היה חותמו של דוד המלך ועם הסמל הזה העם היה יוצא למלחמה. המגן עשוי מ- 2 משולשים הפוכים כלפי השני … ושהקודקוד של המשולשים אחד כלפי מעלה ואחד כלפי מטה אחד מכוון כלפי שמים ואחד מכוון כלפי …

משמעות צורתו של מגן דוד קרא עוד

בתהלים לו, ז' אומר דוד המלך ע"ה "אדם ובהמה תושיע" והדבר יכול להיראות תמוה- מדוע אנו באותה קבוצה עם בהמה? הדבר בא ללמד אותנו שעלינו להתפלל בכנות, מעומק הלב כמו…בהמה! כשבהמה נקלעת לצרה היא זועקת לה' שיעזור לה אולם אין …

אדם ובהמה תושיע – תפילה כנה קרא עוד

בשם האדמור מרוזין. איך עובדים את השם בגשמיות וברוחניות? י-ה= גשמיות 1 אכילה 2 שתיה 3 לינה רוחניות = 1 תורה 2 מצווה 3 עבודה (תפילת עמידה) (נשלח ע"י ראובן יעקובי)

מסכת "אבות" פותחת: "משה קבל תורה מסיני ? ומסרה ליהושע".  אולם ? לא רק יהושע קיבל את התורה מסיני. במסכת "נזיר" (דף נ"ו עמ' ב')  מביא רב נחמן בר יצחק את המשנה במסכת "פאה"(פרק ב' משנה ו'): 'אמר נחום הלבלר: …

מי קיבל תורה מסיני? קרא עוד

גימטריה של תרי"ג מצוות שווה 613 וגם – משה רבינו=613 שעל ידו קיבלנו את התורה שיש בה 613 מצוות. (גם הגימטריה של "משה ואהרון"=613). (נשלח ע"י דורון לב)

"אמת מארץ תצמח" , בפסוק הזה עצמו, ראשי תיבות  א מ ת, אמצע התיבות  מ  א  ר  ץ, סופי התיבות  ת  צ  מ  ח. בדיוק בפסוק שמדבר על אמת מוחלטת  , ודוד המלך כתב זאת ברוח הקודש .

הגמרא בשבת אומרת: בתקופת דוד המלך הייתה מגפה ובכול יום היו מתים מאה אנשים עד שדוד תיקן את הענין של מאה ברכות בכול יום ואז נעצרה המגפה. ומכאן לאדם הרוצה להאריך ימיו חייב להקפיד במאה ברכות בכול יום ויום. וא?כ …

מאה ברכות בכל יום קרא עוד