מסכת אבות לנפש בשבתות הקיץ
"הנפש מתוקנת בסבב הרביעי."
רבי יהודה הנשיא שיבץ את מסכת אבות בסדר נזיקין.
יתכן שהסיבה היא כי כדי להרחיק את האדם מלעשות נזק לסביבתו, יש לו להדבק במידותיהם התרומיות של החכמים ודבריהם ומעשיהם המובאים בעשרות המשניות שבמסכת אבות, ובכך יש היתכנות לשלמות במציאות המביאה את העולם לתיקונו ולהרחקה מקלקולו. האדם הלומד והמפנים את הדברים ומשתדל ליישם זאת במעשיו בדיברו ובמחשבתו מתקרב הוא אל שלמות נפשו. מסכת אבות שבסדר נזיקין משתרעת על שישה פרקים. חמישה עיקריים והשישי מכונה פרק 'קניין תורה'.
מובא בפרק זה, במשנה ו' כי התורה ניקנת בארבעים ושמונה דברים – מה העניין בפשט?- יתכן לומר כי מח ערכו המספרי הוא ארבעים ושמונה והמח הוא כנגד הלוחות הנמצאות הארון הם הלוחות הם התורה כידוע. ועוד כי אמות הארון היו כך- "אמתיים וחצי אורכו ואמה וחצי רוחבו", כל אמה היא שישה טפחים נמצא כי מספר הטפחים העוטפים את הארון היו- חמש עשרה מכאן וחמש עשרה מכאן ביחד שלושים בשני האורכים. ותשע טפחים מכאן ותשע טפחים מכאן בשני הרוחבים, נמצא כי יש כאן ארבעים ושמונה טפחים, כמספר הדברים בהם התורה נקנית.
ובשל כך חז"ל התקינו ללמוד בכל שבת לאחר תפילת מנחה של שבת בתקופה שלאחר חג המצות דהיינו בימי ספירת העומר, עד חג העצרת יום מתן תורה, פרק אחד בכל שבת ממסכת זו כדי להכין אותנו טוב יותר לקבלת התורה לקראת בחג השבועות, וזאת מן הסיבה כי קניין תורה הפרק השישי מהותו להכנה קניין התורה בנפש.
וירא כי טוב, הכנה זו הוכחה כמועילה אז נמשיך עם המגמה הזו ואכן חז"ל המשיכו עם המגמה הזו לכל שבתות הקייץ. וקבעו זאת בקוד יפה לנפש והוא קוד "נפש".
בשבתות 'נפש' דהיינו בכל שבת כידוע קוראים פרשה ויש לה שם, והאות הראשונה של שמה, היא אות בקוד שלנו, הקוד הוא 'נפש' {נשא, פינחס, שופטים} ופרשות עם הקוד נפש היא, שבה יתחילו המוני בית ישראל ללמוד את המסכת הזו, שוב מפרק א' פעם נוספת. לאחר שסיימנו סבב ראשון לפני העצרת, ממשיכים אחר חג השבועות בסבב נוסף.
הפרשה שתבוא לאחר חג השבועות ברוב השנים, היא פרשת 'נשא', ולכן יתחילו בה את פרק א' בסבב השני של המסכת.
ומי הם הפרשות הנוספות שנבחרו? פינחס, שופטים. בשבת פרשת פינחס יתחילו את הסבב השלישי, ובשבת פרשת שופטים יתחילו את הסבב הרביעי.
הנה פרשת שופטים פותחת את הסבב הרביעי וברוב השנים את חודש אלול. אכן תפקיד חודש אלול ללמוד ולתקן את הנפש להיות יותר מתוקנת לקראת ימי הדין הממשמשים ובאים.
המיוחד בפרשת שופטים הוא כי מופיע בה מינוח יחידאי בפרק יט פסוק כא – "נפש בנפש". היא סוגרת בשמה את הקוד 'נפש', ומאידך נותנת לבית ישראל הזדמנות נוספת של עוד סבב לימוד פרקי אבות להידבק נפשם בתכונותיהם התרומיות של החכמים ובהכוונתם למעשים שלנו שיהיו יותר רצויים, וזאת כדי לתת לנו הכנה טובה בחודש אלול לקראת ימי הדין.
השולח זרחיה ליאור בית אל.