בפסוק כתוב "וירא בלק בן צפר את כל אשר עשה ישראל לאמורי".כאן מוזכר "וירא בלק" סתם, ורק כעבור שני פסוקים אנו למדים כי "בלק בן צפור מלך למואב בעת ההיא".
כשם שאנו מצווים ללמוד חריצות מן הנמלה, צניעות מן החתול וכדומה, כך אומרת לנו התורה ללמוד מאומות העולם כיצד בוחרים מנהיג לשעת מלחמה: "וירא בלק", ראייה מפוכחת וריאלית, הבנה כי הגם שישראל מנועים מלהילחם מול מואב באופן ישיר, הנה יכולים הם לכבוש את ארצם באופן עקיף; ומשום "וירא" זה – מינו את בלק להיות "מלך למואב בעת ההיא".. כי מי שסומא מטבעו, או טומן ראשו בחול ועושה עצמו כאינו רואה – מחשש שמא יסתרו העובדות את תפיסת עולמו, אל יתיימר להנהיג את עמו בעת משבר…
(מתוך "פנינים לשבת" ע"פ לקוטי בתר לקוטי)
כתיבת תגובה
יש להתחבר למערכת כדי לכתוב תגובה.